<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>روش شناسی پژوهش در علوم انسانی</JournalTitle>
                <Issn>2423-5679</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>12</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقش قرآن در روش‌شناسی علوم اجتماعی</VernacularTitle>
            <FirstPage>45</FirstPage>
            <LastPage>70</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">37</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>فاطمه</FirstName>
            <LastName>امین پور</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد - جامعه شناسی دانشگاه باقرالعلوم (ع)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکی از محورهای بنیادین در علوم اجتماعی، روش شناسی است. بهره گیری از این علوم، متضمن بهره گیری از روش های موجود در آنهاست. روش شناسی حاکم بر علوم اجتماعی در حال حاضر در ایران، روش های غربی است که عمدتاً در تعارض با فرهنگ اسلامی ما قرار دارد. فرهنگ اسلامی ما از مبانی نظری و اعتقادی موجود در قرآن سرچشمه می گیرد. بنابراین، جامعه علمی ما نیازمند نوعی روش شناسی است که بر چنین فرهنگی مبتنی باشد. روش های غربی، روش هایی مادی گرا و در تعارض با دین هستند، درحالی که، قرآن با ارائه نوعی مبانی توحیدی، نگرشی نو به انسان ارائه می دهد. قرآن واجد بسیاری از قابلیت هاست که روش شناسی غربی از آن بی بهره است. 
این مقاله، با رویکردی تحلیلی، به بررسی نقش قرآن در تکوین روش شناسی دینی و قابلیت های موجود در قرآن در عرصه روشن شناسی علوم اجتماعی می پردازد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پوزیتیویسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روش‌شناسی بنیادین</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تفهّم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رئالیسم انتقادی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وحی.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://pajohesh.nashriyat.ir/sites/pajohesh.nashriyat.ir/files/article-files/3_1_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
