بررسی مفهوم «خودگروی» در اندیشه‌ی فلاسفه‌ی پس از عصر نوزایی
نوع مقاله:
ترویجی
نویسندگان:
چکیده:
مفهوم «خودگروی» یکی از مباحث اخلاق هنجاری است که براساس نوع غایت با تبیین انگیزه‌ی رفتار انسان در نظریات علوم انسانی نقش ایفا می کند. مفهوم «خودگروی» مطرح در نظریات علوم انسانی غربی متخذ از مبانی فلسفی و اندیشه‌ی فلاسفه‌ی پس از عصر نوزایی است. فقدان آگاهی لازم نسبت به مبانی فلسفی و اندیشه های فلاسفه‌ی غرب موجود در نظریات علوم انسانی غربی مسئله ای است که موجب شده تصویر صحیحی از این مفهوم نزد محققان علوم انسانی ترسیم نشود و موجب به کارگیری همان بار معنایی مفهوم خودگروی موجود در علوم انسانی غربی در علوم انسانی اسلامی گردد. این در حالی است که مبانی فلسفی و اندیشه‌ی فلاسفه‌ی غربی مغایر با مبانی و اندیشه‌ی اسلامی است. هدف این پژوهش آگاهی از مفهوم «خودگروی» متخذ از مبانی فلسفی و اندیشه فلاسفه‌ی غرب و آثار آن در نظریات علوم انسانی اسلامی است. این تحقیق به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است. یافته های تحقیق نشان می دهد مبانی فلسفی همچون دئیسم، تجربه گرایی، اومانیسم و عقل گرایی در شکل گیری مفهوم «خودگروی» مؤثر بوده و در اندیشه‌ی فلاسفه ای مانند هابز، مندویل، هیوم، نیچه و فروید خود را نشان داده است.
Article data in English (انگلیسی)
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
جمالی، یعقوب.(1399) بررسی مفهوم «خودگروی» در اندیشه‌ی فلاسفه‌ی پس از عصر نوزایی. دو فصلنامه روش شناسی پژوهش در علوم انسانی، 11(2)، 21-34
یعقوب جمالی."بررسی مفهوم «خودگروی» در اندیشه‌ی فلاسفه‌ی پس از عصر نوزایی". دو فصلنامه روش شناسی پژوهش در علوم انسانی، 11، 2، 1399، 21-34
جمالی، یعقوب.(1399) 'بررسی مفهوم «خودگروی» در اندیشه‌ی فلاسفه‌ی پس از عصر نوزایی'، دو فصلنامه روش شناسی پژوهش در علوم انسانی، 11(2), pp. 21-34
